淨土十疑論

彌陀佛耶？」

答：「凡夫無智，不敢自專，專用佛語，故能偏

念阿彌陀佛。云何用佛語？釋迦大師一代說

法，處處聖教，唯勸眾生，專心偏念阿彌陀

佛，求生西方極樂世界。如《無量壽經》、《觀經》、《往

生論》等，數十餘部經論文等，殷勤指授，勸

生西方，故偏念也。又彌陀佛別有大悲四十

八願，接引眾生。又《觀經》云：『阿彌陀佛有八萬

四千相，一一相有八萬四千好，一一好放八

萬四千光明遍照法界，念佛眾生，攝取不

捨。』若有念者，機、感相應，決定得生。又《阿彌陀

經》、《大無量壽經》、《鼓音王陀羅尼經》等云：『釋

迦佛說經時，皆有十方恒沙諸佛，舒其舌

相，遍覆三千大千世界，證成一切眾生念阿

彌陀佛，乘佛大悲本願力故，決定得生極樂

世界。』當知阿彌陀佛與此世界，偏有因緣。何

以得知？《無量壽經》云：『末世法滅之時，特駐

此經，百年在世。接引眾生，往生彼國。』故知阿

彌陀佛與此世界極惡眾生，偏有因緣。其餘

諸佛，一切淨土，雖一經、兩經，略勸往生；不

如彌陀佛國，處處經論，殷勤叮嚀，勸往生

也。」

第五疑第五疑

問：「具縛凡夫，惡業厚重，一切煩惱，一毫未

斷。西方淨土，出過三界，具縛凡夫，云何得

生？」

答：「有二種緣：一者、自力；二者、他力。自力者，

此世界修道，實未得生淨土。是故《瓔珞經》云：

『始從具縛凡夫，未識三寶，不知善、惡因之與