淨土十疑論

響，眾生聞者，悉念佛發菩提心，伏滅煩惱；

又有女人，皆長諸天愛著五欲之心，又天女

微妙，諸天耽玩，不能自勉。不如彌陀淨土，水

鳥、樹林，風聲、樂響，眾生聞者，皆生念佛，發

菩提心，伏滅煩惱。又無女人、二乘之心，純一

大乘，清淨良伴。為此煩惱惡業，畢竟不起，

遂至無生之位。如此比校，優、劣顯然，何須致

疑也？如釋迦佛在世之時，大有眾生見佛，不

得聖果者如恒沙；彌勒出世亦爾，大有不得

聖果者。未如彌陀淨土，但生彼國已，悉得無

生法忍，未有一人退落三界，為生死業縛也。

「又聞西國傳云：『有三菩薩：一名無著、二名世

親、三名師子覺。此三人契志，同生兜率，願見

彌勒。若先亡者，得見彌勒，誓來相報。師子覺

前亡，一去數年不來。後世親無常臨終之時，

無著語云：「汝見彌勒，即來相報！」世親去已，

三年始來。無著問曰：「何意如許多時始來？」世

親報云：「至彼天中，聽彌勒菩薩一坐說法，旋

繞，即來相報。為彼天日長故，此處已經三年。」

又問：「師子覺今在何處？」世親報云：「師子覺為

受天樂，五欲自娛，在外眷屬。從去已來，總不

見彌勒。」』諸小菩薩，生彼尚著五欲，何況凡夫？

為此願生西方，定得不退，不求生兜率也。」

第八疑第八疑

問：「眾生無始已來，造無量業，今生一形，不

逢善知識，又復作一切罪業，無惡不造。云何

臨終，十念成就，即得往生，出過三界？結業之

事，云何可通？」

釋曰：「眾生無始已來，善惡業種多少強弱，

並不得知。但能臨終遇善知識，十念成就者，