西方合論

觀一切眾生無量劫來，與我互為父母兄弟

姊妹男女，遞相婬毒曾不覺知；如梟獍殺

父母，牛羊鴿雀配其親屬，彼不自知，而人

觀之，慚愧譏咲。諸佛菩薩見于我等，交後

如是，是故當生大悔恨故。七、念念觀，謂觀

一切時中，幾許憶念佛心，幾許利生心，幾

許垢淨沈掉心故。八、平等觀，謂觀一切色一

色，無好醜故；一切聲一聲，無譽毀故；一切

受一受，無恩仇故；一切義一義，無淺深故。

九、微細觀，謂觀佛念法念，起于何來，去于何

往故。十、法界觀，謂觀一毛一塵，一草一木，

皆具有無量淨佛國土故。行者若行諸觀時，

以第一淨觀為主，餘九為伴；如石中覓珠，若

不破石，無緣得珠故。

四、淨念者，念佛之法，名一行三昧，惟在決

定，若不得念即有散漫，三昧不成。一、攝心

念，謂一切處，攝念不忘，縱令昏寐，亦繫念而

寢，不隔念、不異念故。二、勇猛念，如好色人聞

婬女所在，高厓深㵎燐途虎窟，必往不怯故。

三、深心念，如大海深廣，必窮其底，覺路遙

遙，不竟不休故。四、觀想念，謂念念中，見三

十二相、八十隨形好故。五、息心念，謂息一

切名心、官心、慾心、世間心、貪戀心、貢高心、

遮護心、人我是非心，念佛故。六、悲啼念，每

一想佛，身毛皆竪五內若裂，如憶少背之慈

母，及多慧之亡兒故。七、發憤念，如落第孤

寒負才寂寞，每一念及殆不欲生故。八、一

切念，謂見聞覺知及與毛孔骨髓，無一處

不念佛故。九、參究念，謂念佛一聲，便念此聲