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有教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛。
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厥後優鉢羅花於時出現,芬芳馥郁,一華五
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葉,香風匝地、寶色照天,各放無量光明,輝映
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大千世界。其中一大苾芻,為一大事因緣依
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棲黃蘗山中,三度參請,三度被打,後向高安
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灘頭大愚老師處始全印證。平生用金剛王
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寶劍,逢凡殺凡、逢聖殺聖,風行草偃,號令八
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方,如雪色象王;如金毛師子踞地哮吼,狐狸、
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野干心破腦裂,百獸見之,無不股慄;如驚濤
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嶮崖,壁立萬仞,使途中之人其行次且不敢
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舉足下足,惟恐喪身失命,雖老子鉗槌者,見
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之無不汗下。若夫三玄三要奪境奪人,金章
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玉句如風檣陣馬、如迅雷奔霆,凌轢波濤,穿
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穴嶮固,破碎陣敵,天回地轉,七縱八橫,幾於
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截斷眾流,四海學徒莫不望風披靡。故門庭
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峻峭,孤硬難入,蓋妙用功夫不在文字、不離
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文字,盡大地作一隻眼者乃能識之,末後將
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正法眼藏却向瞎驢邊滅却。師之出處具載
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《傳燈》等錄,茲不復贅。自興化獎公而下,子孫
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雲仍最為蕃衍盛大,多大根器人,冠映河嶽,
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騰耀古今,在在處處法席叢林,化俗談真,重
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規疊矩,出廣長舌相為人開堂演法——如慈明
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圓公、琅瑘覺公,皆大法王人天師也。今雪堂
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大禪師,臨濟十八代嫡孫、琅瑘第十世的派,
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王臣尊禮,緇素嚮慕,是亦僧中之龍象爾。不
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忘祖師恩德,每恨臨濟一言一句、一棒一喝、
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參承諮決、升堂入室語錄未大發明,刻梓流
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行,用廣禪林觀聽,仍求北山居士郭天錫為
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作序引。嗚呼!雪堂老師行從上祖師難能之
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