鎮州臨濟慧照禪師語錄

「大通者，是自己，於處處達其萬法無性、無相，

名為大通。智勝者，於一切處不疑、不得一法，

名為智勝。佛者，心清淨，光明透徹法界，得名

為佛。十劫坐道場者，十波羅密是。佛法不現

前者，佛本不生、法本不滅，云何更有現前？不

得成佛道者，佛不應更作佛。古人云：『佛常在

世間，而不染世間法。』道流！爾欲得作佛，莫隨

萬物。心生種種法生、心滅種種法滅，一心不

生，萬法無咎。世與出世，無佛、無法，亦不現前、

亦不曾失。設有者，皆是名言章句，接引小兒

施設藥病，表顯名句。且名句不自名句，還是

爾目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底，安一切

名句。大德！造五無間業方得解脫。」

問：「如何是五無間業？」師云：「殺父、害母、出佛身

血、破和合僧、焚燒經像等，此是五無間業。」云：

「如何是父？」師云：「無明是父，爾一念心求起滅

處不得，如響應空，隨處無事，名為殺父。」云：「如

何是母？」師云：「貪愛為母，爾一念心入欲界中

求其貪愛，唯見諸法空相，處處無著，名為害

母。」云：「如何是出佛身血？」師云：「爾向清淨法界

中無一念心生解，便處處黑暗，是出佛身血。」

云：「如何是破和合僧？」師云：「爾一念心正達煩

惱結使，如空無所依，是破和合僧。」云：「如何是

焚燒經像？」師云：「見因緣空、心空、法空，一念決

定斷，逈然無事，便是焚燒經像。大德！若如是

達得，免被他凡聖名礙。爾一念心秖向空拳

指上生寔解，根境法中虛揑怪，自輕而退屈，

言：『我是凡夫，他是聖人。』禿屢生！有甚死急？披

他師子皮，却作野干鳴。大丈夫漢不作丈夫