鎮州臨濟慧照禪師語錄

氣息，自家屋裏物不肯信，秖麼向外覓，上他

古人閑名句，倚陰博陽，不能特達，逢境便緣、

逢塵便執，觸處惑起，自無准定。「道流！莫取山

僧說處。何故？說無憑據。一期間圖畫虛空，如

彩畫像等喻。道流！莫將佛為究竟，我見猶如

廁孔。菩薩、羅漢盡是枷鎖、縛人底物。所以，文

殊仗劍殺於瞿曇、鴦掘持刀害於釋氏。道流！

無佛可得，乃至三乘、五性、圓頓教迹皆是一

期藥病相治，並無實法。設有，皆是相似，表顯

路布，文字差排，且如是說。「道流！有一般禿子

便向裏許著功，擬求出世之法，錯了也。若人

求佛，是人失佛；若人求道，是人失道；若人求

祖，是人失祖。大德莫錯，我且不取爾解經論、

我亦不取爾國王大臣、我亦不取爾辯似懸

河、我亦不取爾聰明智慧，唯要爾真正見解。

「道流！設解得百本經論，不如一箇無事底阿

師。爾解得——即輕蔑他人、勝負修羅、人我無

明、長地獄業，如善星比丘解十二分教，生身

陷地獄，大地不容。不如無事休歇去，飢來喫

飯、睡來合眼，愚人笑我、智乃知焉。道流！莫

向文字中求，心動疲勞，吸冷氣無益，不如一

念緣起無生，超出三乘權學菩薩。「大德！莫因

循過日。山僧往日未有見處時，黑漫漫地，光

陰不可空過，腹熱心忙，奔波訪道，後還得力，

始到今日共道流如是話度。勸諸道流莫為

衣食，看世界易過，善知識難遇，如優曇花時

一現耳。「儞諸方聞道有箇臨濟老漢出來，便

擬問難，教語不得，被山僧全體作用。學人空

開得眼，口總動不得，懵然不知以何答我。我