大慧普覺禪師語錄

更有何事。豈不見。真淨和尚云。莫將無事

會。無事困人心。往往中無事毒者。却以此

言為非。或者見古人公案。不可以理路商量

處。便著一轉沒交涉底語。一應應過。謂之玄

妙亦謂之不涉義路。亦謂之當機透脫。如僧

問趙州。萬法歸一一歸何所。州云。我在青州

作一領布衫重七斤之類。多少人錯商量云。

這僧致得箇問頭奇特。不是趙州有出身之

路。便奈何不得。云萬法歸一。一更無所歸。若

有所歸。即有實法。所以趙州識得破。當機妙

用。一應應過云。我在青州作一領布衫重七

斤。多少奇特。或者商量道。萬法歸一一歸何

所。一若無所歸。即落空去。所以趙州道。我

在青州作一領布衫重七斤。趙州這一轉語。

直是奇特。不落有無。答得甚妙。或者謂。雲

門如此說。只是怕人執著。若不執著。便是祖

師心。要只要得是事。不著自由自在。非離真

而立處。立處即真。更有甚麼事。或問他父母

未生時如何是爾本來面目。便云。無侍者祗

對和尚。將箇業識作本命元辰。如此之流。盡

是癡狂外邊走。又有一般底。自知道眼不明。

禪不取信於人。無以開示學者。自來又不曾

聽教。旋於座主處作短販。逴得一言半句狐

媚聾俗。臨濟和尚曰。有一般瞎禿兵。向教乘

中取意度商量。成於句義。如將屎塊子口中

含了却吐與別人。直是叵耐。元昭初見如此

說。心中雖疑。口頭甚硬。尚對山僧冷笑。當晚

來室中只問渠箇狗子無佛性話。便去不得

方始知道參禪要悟。在長樂住十日。二十遍