大慧普覺禪師語錄

來呈山僧。其間一頌云。逐日看經文。如逢舊

識人。勿言頻有礙。一舉一回新。山僧常常為

兄弟說。參得禪了。凡讀看經文字。如去自

家屋裏行一遭相似。又如與舊時相識底人

相見一般。今秦國此頌。乃暗合孫吳。爾看他

是箇女流。宛有丈夫之作。能了大丈夫之事。

謙禪昨日上來告山僧。子細說些禪病。且與

秦國結大眾般若緣。山僧向他道。禪有甚麼

病可說禪。又不曾患頭疼。又不曾患脚痛。又

不曾患耳聾。又不曾患眼暗。只是參禪底人。

參得差別。證得差別。用心差別依師差別。因

此差別故。說名為病。非謂禪有病也。如何是

佛。即心是佛。有甚麼病。狗子還有佛性也無。

無。有甚麼病。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則

背。有甚麼病。如何是佛。麻三斤。有甚麼病。

如何是佛。乾屎橛。有甚麼病。爾不透了。纔

作道理。要透便千里萬里沒交涉也擬心湊

泊他。擬心思量他。向舉起處領略。擊石火閃

電光處會。遮箇方始是病。世醫拱手。然究竟

不干禪事。趙州云。要與空王為弟子。莫教心

病最難醫。記得舍利弗問月上女曰。汝於今

者。行何乘也。為行聲聞乘。為行辟支佛乘。為

行大乘。月上女答曰。舍利弗。汝既問我行何

乘者。我今還問。舍利弗。惟願隨意答我。如舍

利弗所證法者。為行聲聞乘。為行辟支佛乘。

為行大乘。舍利弗言。非也。月上女。所以者

何。然彼法者。無可分別。亦無言說。非別非

一。亦非眾多。月上女曰。舍利弗。是故不應分

別諸法一相異相無別異相。於諸相中無有