大慧普覺禪師語錄

到室中。呈盡伎倆奈何不得。方始著忙。山僧

實向渠道。不須呈伎倆。直須啐地折嚗地斷

方敵得生死。呈伎倆有甚了期。仍向渠道。不

須著忙。今生參不得後世參。遂乃相信便辭

去。隔十餘日忽然寄書來。并頌古十首。皆山

僧室中問渠底因緣。書中云。在延平路上。驀

然有省。某終不敢自謾。方信此事。不從人得。

其中一首曰。不是心不是物不是物。通身一

串金鎖骨。趙州參見老南泉。解道鎮州出蘿

蔔。山僧甚是疑著。時光禪便問。據此頌還了

得生死否。雲門向渠道。了得了不得。却請問

取元昭去。比得光禪書云。學土相見。盡如和

尚所說。大眾且道。說箇甚麼。咦。疑殺天下

人。具眼者辨取。今時參禪者。不問了得生死

了不得生死。只求速効。且要會禪。無有一箇

不說道理。如檀越給事。見其愛說道理。遂將

箇沒道理底因緣。與渠看。僧問雲門。如何是

佛。門云。乾屎橛。又恐渠作道理會。先與渠說

不得。云道在屎溺。道在稊稗。道在瓦礫。即

色明心。附物顯理。不得道處處真塵塵盡是

本來人之類。渠看此話。奈何不下。用盡氣力

去看。終看不破。忽然一日省得此事。不可以

道理通。便道我有箇悟處。遂連作數頌來呈

見解。一曰太虛寥廓彊為名。任是僧繇畫不

成。何用尋源問端的。都無一法可當情。又曰。

到家豈復說塗程。萬木春來自向榮。若遇上

流相借問。扶桑東畔日輪生。又曰。𦏰半過後

絕追尋。妙訣空傳在少林。閑把無弦彈一曲。

清風明月兩知音。又曰。撒手懸崖信不虛。根