大慧普覺禪師語錄

眼。既錯會這箇定又錯會。文殊是七佛之師。

為甚麼出女子定不得。罔明菩薩為甚麼出

得女子定。眾中商量道。杓柄在女子手裏。且

喜沒交涉。既錯會這箇定又錯會。雪峯道。望

州亭與汝相見了也。烏石嶺與汝相見了也。

僧堂前與汝相見了也。如今諸方商量道。作

麼生是望州亭相見處。便道。南頭買賤北頭

賣貴。烏石嶺相見意旨如何。便道。石頭大底

大小底小。僧堂前相見又作麼生。便道。歸堂

喫茶去。且喜沒交涉。自餘邪解。不可勝數。山

僧尋常亦問學者。望州亭與汝相見了也。烏

石嶺與汝相見了也。僧堂前與汝相見了也。

作麼生。這箇便是金剛圈栗棘蓬。爾如何吞

如何透。爾要識能吞能透者麼。豈不見。保福

問鵝湖。僧堂前且置。望州亭烏石嶺甚麼處

相見鵝湖驟步歸方丈。保福便入僧堂。汾陽

和尚頌曰。望州烏石與堂前。相見相知幾萬

千。唯有鵝湖并保福。此時相見解推遷。此頌

分明為爾說了也。既不會這箇定又錯會。玄

沙道。諸方總道。接物利生。或遇三種病人

來。合作麼生接。患盲者拈鎚竪拂他又不見。

患聾者語言三昧他又不聞。患啞者教伊說

又說不得。若接此人不得。佛法無靈驗。師顧

視大眾云。要識玄沙麼。平生心膽向人傾。

相識還如不相識。當時地藏和尚在座下。便

出來道。某甲有口不啞。有眼不盲。有耳不聾。

和尚作麼生接。師云。非父不生其子。玄沙

呵呵大笑。師云。笑裏有刀。山僧有時舉此話

問學者。有來依樣畫葫蘆。也道。某甲有口有