大慧普覺禪師語錄

既已知有此段大事因緣。決定不從人得。則

便好頓捨外塵。時時向自己脚跟下推窮。推

來推去。內不見有能推之心。外不見有所推

之境。淨裸裸赤灑灑沒可把。如水上放葫蘆。

無人動著。常蕩蕩地拘牽他不得。惹絆他不

得。撥著便動觸著便轉。如是自在如是瞥脫

如是靈聖。不與千聖同途。不與衲僧徣借。直

能號令佛祖。佛祖號令他不得。當人知是般

事。便好猛著精彩。向百尺竿頭快進一步。如

進得這一步。則不異善財童子。於普賢毛孔

剎中。行一步過不可說不可說佛剎微塵數

世界。如是而行。盡未來劫猶不能知一毛孔

中剎海次第剎海藏剎海差別剎海普入剎海

成剎海壞剎海莊嚴所有邊際。似這般境界。

亦不是外邊起心用意。修證得來。只是當人

脚跟下本來具足底道理耳。不見德山和尚

有言。汝但無事於心。無心於事則虛而靈空

而妙。若毛端許言之本末者。皆為自欺。何故。

毫釐繫念三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖

名凡號盡是虛聲。殊相劣形皆為幻色。汝欲

求之得無累乎。及其厭之又成大患。恁麼說

話棒打石人頭。嚗嚗論實事。前所云內不見

有能推之心。外不見有所推之境。便是這

箇道理也。這箇道理向事上覷則疾。若向意

根下思量卜度。則轉疎轉遠矣。所以釋迦老

子在法華會上。只度得箇八歲底女人。華嚴

會上只度得箇童子。涅槃會上只度得箇屠

兒。看他這三箇成佛底樣子。又何曾向外取

證。辛勤修學來。佛亦只言。我今為汝保任此