大慧普覺禪師語錄

事終不虛也。只說為他保任而已。且不說有

法可傳令汝向外馳求然後成佛。幸有如此

體格。何故不信。苟能直下信得及。不向外馳

求。亦不於心內取證。則二六時中隨處解脫。

何以故。既不向外馳求。則內心寂靜。既不於

心內取證。則外境幽閑。故祖師云。境緣無好

醜。好醜起於心。心若不彊名。妄情從何起。

妄情既不起。真心任遍知。當知內心外境。只

是一事。切忌作兩般看。記得溈山問仰山。妙

淨明心。子作麼生會。仰山云。山河大地日月

星辰。溈山云。汝只得其事。仰山云。和尚適來

問甚麼。溈山云。妙淨明心。仰山云。喚作事

得麼。溈山云。如是如是。觀使師重。身生富貴

之家。不為富貴囚執。而夙植德本。自然知有

此段不可思議事。可以於生死岸頭為舟為

航為憑為仗。故時時退步。肯向脚跟下推究。

乃為立道號曰妙淨居士。師重勉之。行住坐

臥造次顛沛。不可忘了妙淨明心之義。妄念

起時不必用力排遣。只舉僧問趙州。狗子還

有佛性也無。州云無。舉來舉去。和這舉話底

亦不見有。只這知不見有底亦不見有。然後

此語亦無所受。驀地於無所受處。不覺失聲

大笑。一巡時便是歸家穩坐處也。多言多語。

返相鈍置。且截斷葛藤。

示呂機宜示呂機宜

是人知得世間有為虛妄不實底道理。及至

對境遇緣。驀地撞在面前。不隨他去。則被伊

穿却鼻孔定也。蓋無始時來。熟處太熟。生

處太生。雖暫識得破。終是道力不能勝他業