緇門警訓

窓牖之明。巾單之潔。飲食之盛。金錢之饒。所

須而具所求而獲也哉。嗚呼古之人吾不得

而見之矣。因永安禪院之新其僧堂也。得以

發吾之緒言。元祐六年冬十一月。吾行郡過

臨川。聞永安主僧老病物故。以兜率從悅之

徒。了常繼之。常陞座說法。有陳氏子一歷耳

根。生大欣慰。謂常曰。諦觀師誨。前此未聞。

當有淨侶雲集而僧堂狹陋。何以待之。願出

家貲百萬。為眾更造。明年堂成。高廣宏曠殆

甲江右。常遣人來求文曰。公迫常於山而及

此也。幸卒成之。吾使謂常擊鼓集眾。以吾之

意。而告之曰。汝比丘此堂既成。坐臥經行惟

汝之適。汝能於此帶刀而眠。離諸夢想。則百

丈即汝。汝即百丈。若不然者。昏沈睡眠毒蛇

伏心。暗冥無知晝入幽瓖。汝能於此跏趺宴

坐。深入禪定則空生即汝。汝即空生。若不然

者。獼猴在檻外覩樝栗。雜想變亂坐化異類。

汝能於此橫經而誦研味聖意。因漸入頓因

頓入圓。則三藏即汝。汝即三藏。若不然者。春

禽晝啼秋虫夜鳴。風氣所使曾無意謂。汝能

於此閱古人話。一見千悟。入紅塵裏轉大法

輪。則諸祖即汝。汝即諸祖。若不然者。狗齧枯

骨鴟啄腐鼠。鼓喙呀唇重增饑火。是故析為

垢淨。列為因果。判為情想感為苦樂。漂流汩

溺極未來際。然則作此堂者。有損有益。居此

堂者。有利有害。汝等比丘宜知之。汝能斷毘

盧髻。截觀音臂。刳文殊目。折普賢脛。碎維摩

座。焚迦葉衣。如是受者。黃金為瓦。白銀為

壁。汝尚堪任。何況一堂。戒之勉之。吾說不