緇門警訓

訊請令坐。二者比丘尼不得罵謗比丘。三者

不得舉比丘罪說其過失。比丘得說尼過。四

者式叉摩那已學於戒。應從眾僧求受大戒。

五者尼犯僧殘。應半月在二部僧中行摩那

埵。六者尼半月內當於僧中求教授人。七者

不應在無比丘處夏安居。八者夏訖當詣僧

中求自恣人。如此八法應尊重恭敬讚歎。盡

形不應違。

出家超世出家超世

業疏云。橫約諸有無思離染故。樹出家樂處

閑靜。若有貪著終成金鎖。引出方便唯斯一

道。如華手經云。有四法轉身。即在善來比丘

蓮華化生現增壽命。一者自樂出家。亦勸助

人令欣出家。二者求法無倦。亦勸他人。三者

自行和忍。亦勸他行。四者習行方便深發大

願。又出家功德經云。若能放人出家受戒功

德無邊。譬如四天下滿中羅漢百年供養。不

如有人為涅槃故於一日夜出家受戒。謂猶

前施雖多有竭。是欲界繫為法出家。非三界

業故。說過前。又云。縱起寶塔至忉利天。亦劣

出家功德者一時欣出雖未可數。然其積微

是高勝本。

沙彌五德沙彌五德

鈔引福田經云。一者發心出家懷佩道故。二

者毀其形好應法服故。三者委棄身命遵崇

道故。四者永割親愛無適莫故。五者志求大

乘為度人故。記云。此之五德出家大要。五眾

齊奉不唯小眾。終身行之。不唯初受。又業疏

云。斯德始終通於五眾。俱堪物養人天師範