歷代三寶紀

洞華戎語。前秦符氏建元年初來入長安。時

祕書郎趙正請僧伽跋澄及曇摩難提等。出

眾經論。當世名僧莫能傳譯。眾咸推念。二

合文顯念之譯功。自漢世來安高支謙之後

莫踰於念。故符姚二代為譯人之宗。關內名

僧咸共嘉尚。其後自出所件如前。高僧傳中

唯載五部。其外八部彰別雜錄。故備列之。

2曇摩耶舍舍利弗阿毘曇三十卷

差摩經一卷

右二部合三十一卷。晉安帝世。罽賓三藏法

師曇摩耶舍。秦言法稱。耶舍是名稱。而高僧

傳乃云。法明從聲為字。於理小僻。義熙中入

長安。共天竺沙門曇摩掘多。秦言法藏。以秦

弘始九年初為姚興書出梵文。至十六年秋

翻譯方訖。秦太子泓親管理味。沙門釋道標

制序。

3弗若多羅十誦律五十八卷

右一部合五十八卷。晉安帝世。罽賓三藏律

師弗若多羅。秦言功德華。以戒節見稱。歷遊

行化。羅既至止。姚興即召。常安名德六百餘

僧。延請多羅憩於中寺。誦出十誦律梵本。鳩

摩羅什度為秦文。三分獲二未竟。而多羅奄

然終卒。眾咸痛惜。什後又共曇摩流支。秦言

法希。續譯都訖。

4鳩摩羅什摩訶般若波羅蜜經三十卷

大方等大集三十卷