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5佛馱耶舍長阿含經二十二卷
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虛空藏經一卷
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曇無德律四十五卷
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曇無德戒本一卷
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右四部合六十九卷。晉安帝世。罽賓三藏法
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師佛馱耶舍。秦言覺名。耶舍本雖婆羅門
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種。而其祖宗世事外道。事外道家則不信佛。
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有一沙門從其家乞。其父瞋怒使人打之。其
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父手脚因遂攣躄不能行動。內情遑遽問於
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筮師。師乃筮之。坐犯賢人使之然也。意方
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覺悟。乃即請此所打沙門竭誠懺悔。數日
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便瘳。因令耶舍剃落出家為其弟子。時年十
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三。曾於一時隨師遠行。忽於曠野遇逢一虎。
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師欲走避。耶舍諫曰。此虎已飽必不侵人。俄
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而虎去。前行未幾果見餘殘。師密異之。至
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年十五誦經日得二三萬言。而所住寺。恒常
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於外分衛乞食。廢於習誦。有一羅漢重其聰
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敏。恒為乞食用以供之。至年十九受持諷誦
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大小乘經數百萬言。然其性度頗以簡傲知
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見自處。謂言天下少堪己師。為是不為諸僧
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所重。但美儀止善能談笑。遇對矚者忘其深
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恨。年及進戒莫為臨壇。所以向立猶為沙彌。
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乃從其舅學五明論。世間法術多所練習。至
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二十七方受具戒。恒以讀誦披尋為務。昏曉
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勤劬手不釋牒。每至端坐即思惟義。尚云不
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覺虛過良時。然其精專例皆如是。至沙勒
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國。國王疾不愈。請三千僧入宮設會。而耶
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舍身預其一焉。時王太子達摩弗多。秦言法
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