佛祖統紀

出光景變異使人了然見之。軾家藏十八

羅漢像。每設茶供則化為白乳。或凝為花

桃李芍藥僅可指名。或云。羅漢慈悲深重

急於接物。故多見神變。倘其然乎。今以授

子由。使以時修敬。

三年。袁州仰山有舍利石塔自然出現。高二

十丈○黃庭堅謫居黔南。制酒絕慾。讀大

藏經凡三年。常曰。利衰毀譽稱譏苦樂。此之

八風於四儀中未嘗相離。雖古之元聖大

智。有立於八風之外乎。非學道不知也

○法雲秀禪

師謂魯直曰。君作艶歌蕩人婬心。使逾

禮越禁。其罪非止墮惡道而已。魯直自此

不復作。李伯時善畫馬。師戒之曰。為士

夫以畫行已可恥。況又作馬。伯時曰。無乃

墮惡道乎。師曰。君思其神駿念之不忘。

異日必入馬腹。伯時愕然。乃多畫觀音以

洗其過。

四年。四明大梅山法英禪師等十八人列狀

於郡稱。杭州僧元照至郡分淨土集云是

唐慈愍三藏作。雖以勸修淨業為名。意實

毀謗禪宗指為異見著空之人。英等今檢

藏經即無此文。遂作解謗一通以詰之。乞

取問元照窮覈真偽。照無以為答。乃稱古

藏有本。州司知其理窮。而敬其持律。但令

收毀元本以和解之。

述曰。大智以英才偉器受弘律之任。資

持之記與會正並行。而獨盛於今時。其

為名世有足重者。及觀其偏贊淨土。述