佛祖統紀

擊節長歎。時會中有垂泣不能已者○石

門惠洪禪師寓湘西谷山。取雲門臨濟兩宗。

自嘉祐至政和。凡八十一人。為禪林僧寶

傳三十卷。自寧通慧之後。傳僧史者唯師

而已○昔雲居祐禪師。於宏覺禪師塔東作

卵塔曰。凡住持者非生身不壞。火浴無舍

利者。皆以骨石填於此。其西作卵塔曰。

凡僧眾遷化者藏骨石於此。謂之三塔。白雲

端禪師曰。天下叢林之興大智之力也

祖堂當設達磨像於中。大智像西向。開山像

東向。不當止設開山而略其祖宗也。覺範

論之曰。白雲雲居識度高遠斯可為天下

法也○八月下詔曰。向緣姦人建議改

釋氏之名稱。深為未允。前旨改德士女德

士者。依舊稱為僧尼○九月詔大復天下

僧尼。道州永道量移近郡。

述曰。佛法厄運。故必有姦人為之亂法。

而主上竟受其蔽。及運當泰來故眾人交

攻。主上一窹。於是降詔自洗。指靈素為

姦人。而且大復佛法。初蔽後明。皆法運

使之而然也。

七年四月。四明東湖二靈山知和菴主亡。師

晚事南岳辯師因遊方至四明郡。

以名剎邀之。力距不受。問其故。曰近世

住山者多以賄得。吾恥之弗為也。正言陳

禾與之遊。自雪竇招居二靈山金襴菴。三

十年不出山。問道者以未至其居為之