佛祖統紀

之法乎。書奏。上大怒。勅流道州。上以京執

不肯行。遂罷輔相之議。專決於左右。盛章

逼僧錄洪炳。上表奉旨。於是盡改僧為德

士。悉從冠服。否則毀之。京數懇列於上前

曰。天下佛像非諸僧自為之。皆子為其父。

臣為其君。以祈福報恩耳。今大毀之。適足

以動人心念。非社󰑶之利也。上意為之少

回。

述曰。蔡京初見靈素以為異人。引而進

之。將結知於上。以固其寵耳。及靈素得

君而橫罷佛興道。京始懼物論。亟言其

妄無及矣。亦猶京初薦童貫以為能事。

及專主北伐不悉稟廟堂。京始大疾

之。屢言其過無及矣。大抵蔡京以姦

人之資欲引黨助己以專國政。而童貫

靈素亦姦人之流。故不能相容。而反相

疾。然則蔡京之進二姦不能無罪矣。或

謂京能言二姦之罪者知悔舉也。則將

應之曰京以二姦專擅不與己協。言其

過者疾之之辭。非同中正君子之清議

也。

泗州浮圖僧伽像。將加以冠。忽風雨晦冥。

裂其冠墮門外。太守聞之大驚。遽詣像

前謝曰。僧伽有靈安敢再瀆○勅廢乾

明寺為五寺三。監楊戩議廢太平興國寺

為邸肆民舍。初折正殿瘞佛像於殿基之

下。肢體破裂已而戩病胸腹潰裂而死

○詔天下建神霄宮。州郡憚費。多以巨剎

易其額。太平州將折承天寺。一之日董役