佛祖統紀

師。天竺山慈雲大師遵式諡法寶大師。南屏

梵臻諡實相大師。孤山智圓諡法海大師。

三年。勅迎相國寺三朝御讚釋迦佛牙。入內

供養。隔水晶匣舍利出如雨點。因製讚曰。

大聖釋迦文。虛空等一塵。有求皆赴感。無

剎不分身。玉瑩千輪在。金剛百鍊新。我今

恭敬禮。普願濟群倫○詔諡白馬寺摩騰三

藏啟道圓通法師。竺法蘭開教總持法師。雙

林傅大士等空紹覺大士。方山李長者顯教

妙嚴長者○楊州奏。泗州大聖屢見於普

慧塔。

四年。金州奏。清湘有豪光見獲石羅漢。賜

名感應。瑞像迎至精舍。大放光明○尚書

王古因閱大藏撰法寶標目八卷。其法於

每經之下錄出因緣事迹所說法門。使覽

題便能知旨。沙門梵真為對校。刻其板於

永嘉。

五年十月。詔曰。有天下者尊事上帝敢有

弗虔。而釋氏之教。乃以天帝置於鬼神之

列。瀆神逾分。莫此之甚。有司其除削之。

又勅水陸道場內設三清等位元豐降詔止

絕。務在檢舉施行。舊來僧居多設三教像。

遂為院額殿名。釋迦居中。老君居左。孔聖

居右。非所以奉天真與儒教之意。可迎

其像歸道觀學舍以正其名。洛京沙門永

道讀詔泣曰。域中孔老法天制教。故不違

天。佛出世法。天人所師。故不違佛。自古

明王奉佛以事上帝者。為知此理也。佛法

平等。故其垂教雖聖凡俱會。而君臣尊卑之