佛祖統紀

道。則識者所當深嫉而力排之也。

三年。勅勳臣戚里應功德墳寺自造屋置

田止賜名額蠲免科敷從本家請僧住

持。不許指占有額寺院充墳寺功德。許御

史臺內侍省彈劾施行。

致和元年。勅先聖廟用二十四戟。曾參等

所封侯爵犯先聖諱。甚失弟子尊師之禮。

別擬封者七人。

述曰。世之為儒者。知尊夫子為先聖。而

不知避其諱。如唐宋詩人好以先聖名

為戲。其不知禮若是。退之詩云。乘槎

追聖丘。歐陽詩云。仁義丘與軻。又丘門

安敢輒論詩。二儒排佛老尊孔孟。常切

切然。而反侮聖人之名。韓歐尚不知禮。

餘不足責也。大哉。祐陵之知尊先聖也。

謂曾子等封邑犯諱。為失弟子之禮。而

別擬其封。後世為儒者有能推此意義

達之中朝乞行回避之條。豈不為儒門

之有師法。

筠州沙門惠洪坐交宰相張商英節使

郭天信流崖州。靈源清禪師聞之歎曰。蘭

植中塗。必無經時之翠。桂生幽壑。終抱彌

年之丹。古人謂。聰明深察而近於死者。好

議人者也。在覺範有之矣。

二年。侍郎邊知白。自京師至臨川。觸暑成

病。忽夢白衣天人以水灑之。頂踵清寒。覺

而頓爽。於是集古今靈驗。作觀音感應集

四卷行於世○嘉州奏。風雷折古樹。