佛祖統紀

幸而可開為畝。皆天下之閒田也。以閒

民食閒田。未嘗為農病也。矧今為農者

常自多。常苦於天下之田少。而寺院之產

常自定。不令閒民為僧則農益多。農多

而常田少。農始病矣。去而為商賈。為百

工。為遊乞。為倡優。趨末者紛紛然。又不

能為則盜於海劫於陸。無所而不為

矣。然則驅閒民而僧之。是亦為政之權

道也。可不講明乎。

十月六日。住天童山正覺禪師。沐浴更衣正

坐而化。齒𩬊道具自然生出舍利。葬全身

於東谷。諡曰宏智禪師妙光之塔。有禮塔

求舍利者。皆如其意。

二十八年二月。詔佛日禪師宗杲再住徑

山○七月起居舍人洪遵。論鑄錢未及額。

上諭大臣。令民間銅器以他物代之。乃出

御府銅器送鑄錢司。大斂民間銅器寺觀

佛像鍾磬。並令置籍。每斤收算二十。

述曰。紹興之際住鬻牒。不以此為利。而

且征僧道免丁算寺觀鍾磬。所得無多。

而徒使後世指為作古。蓋小臣詹叔義。

以財賦之稅根人主之心。而當時輔相

不能開陳為利之輕重耳。

三十年十一月。住靈隱道昌禪師上表。乞頒

行度牒。不報。

三十一年。禮部侍郎吳子才奏。乞頒行度牒。

言事者以佞佛斥之。罷歸田里○七月金

虜主元顏亮。徙居汴京。九月自將入寇。兵

號百萬。中竺寺沙門曇瑩學禪悟易。屢對