佛祖統紀

一旦絕去。至若窮理之妙盡性之奧。高

出世表而無所不容者。則無越乎釋氏

之書。然儒家欲明理於天人之際。易洪範

中庸大學語孟。求之自足。倘涉乎佛經語

意。則自違其宗而放肆無歸矣。大哉孝

廟之戒。其有旨乎。

六年四月。上與群臣論東都治亂消長之

數。上曰。朕每念治平已前國家無事。自王安

石首亂成法。繼之以章子厚蔡京之

徒。至靖康輔臣率皆庸繆。以致大壞。蔡京

謫死湖湘四十二年。遷葬之日皮肉銷盡。獨

於胸上隱起卍字。若鐫刻然。按佛經如來

具三十二相。胸題卍字。是其一。由戒定慧

積修所成。其相明妙。魔王亦有三十二相。

其相稍晦。今京相如此。豈非魔乎。又豈非

天地大數產此魔物為生民之禍乎

○十一月撰德殿親灑靈感觀音之寺及靈

感觀音寶殿。以賜上竺。

七年二月。靈隱慧遠禪師入對選德殿。上曰。

如何免得生死。對曰。不悟大乘終未能

免。上曰。如何得悟。對曰。本有之性磨以歲

月自然得悟。上曰。悟後如何。對曰。悟後始

知今日問答皆非。上曰。一切處不是後如

何。對曰。脫體現前更無可見之相。上有省

首肯之。

八年正月。車駕幸靈隱。錫賚有加○八月

召天竺訥法師。徑山印禪師靈隱遠禪

師。及三教之士。集內觀堂賜齋。復令遠禪

師獨對東閣賜坐。問曰。前日睡中忽聞鍾