佛祖統紀

下州軍。遍榜曉諭。仍許僧尼錄。白指揮與

度牒隨身永同公據。應僧尼過犯。官司不

得私理。須奏聞取旨施行。

三年二月。駕幸上天竺禮敬大士。問住山

若訥曰。大士之前合拜不合拜。師曰。不拜

則各自稱尊。拜則遞相恭敬。上欣然致拜。

又問歲旦修光明懺之意。師曰。佛為梵釋

四王說金光明三昧之道。囑其護國護人。

後世祖師立為懺儀。於歲旦奉行其法。為

國祈福。此盛世之典也。上說。授右街僧錄

復賜錢。即道翌法師故居建十六觀堂。命

內翰樓鑰作記○三月勅於禁中建內觀

堂。一遵上竺制度○日本遣使致書四明

郡庭問佛法大意。乞集名僧對使發函讀

之。郡將大集。緇衣皆畏縮莫敢應命。棲心

維那忻然而出。日本之書與中國同文。何足

為疑。即揖太守褫封疾。讀以爪掐其紙

七處。讀畢語使人曰。日本雖欲學文不

無疎繆。遂一一為析之。使慚懼而退。守踊

躍大喜曰。天下維那也。

四年四月八日。召上竺訥法師。領五十僧

入內觀堂。行護國金光明三昧。齋罷說法。

上曰。佛法固妙。安得如許經卷。師曰。有本

者如是。上說。進授左街僧錄。慧光法師。自

是歲歲佛生日。賜入內僧帛五十匹。修舉

佛事○九月上謂禮部尚書李燾曰。

科舉之文不可用佛老語。若自修之山林。

於道無害。倘用之科場。恐妨政事。

述曰。儒家用老莊語其來已久。故不可