大唐大慈恩寺三藏法師傳

盡懷生而可封；百億須彌，入堤封而作

鎮。尼連德水邇帝里之滄池，舍衛菴園接

上林之茂苑。雖復法性空寂，隨感必通，真

乘深妙，無幽不闡。所謂大權御極，導法流

而靡窮；能仁撫運，拂劫石而無盡，體均具

相，不可思議，校美前王，焉可同年而語矣。

爰自開闢，地限流沙，震旦未融，靈文尚

隱。漢王精感，託夢想於玄霄；晉后翹誠，

降修多於白馬。有同䗍酌，豈達四海之涯；

取譬管窺，寧窮七曜之隩。洎乎皇靈遐暢，

威加鐵圍之表；至聖發明，德被金剛之際。

恒沙國土，普襲衣冠，開解脫門，踐真實路，

龍宮梵說之偈必萃清臺，猊吼貝葉之文咸

歸冊府。灑茲甘露，普潤芽莖，垂此慧雲，

遍霑翾走，豈非歸依之勝業，聖政之靈感者

乎！夫《菩薩藏經》者，大覺義宗之要旨也。佛

修此道，以證無生；菩薩受持，咸登不退。六

波羅蜜關鍵所資，四無量心根力斯備。蓋彼

岸之津涉，正覺之梯航者焉。貞觀中年，身

毒歸化，越熱坂而頒朔，跨懸度以輸賝。文

軌既同，道路無擁。沙門玄奘振錫尋真，

出自玉關，長驅奈苑，至于天竺力士生處，

訪獲此經，歸而奏上，降

詔翻譯，於是畢功。余以問安之暇，澄心妙

法之寶，奉述

天旨，微表讚揚，式命有司綴于終卷。」自是

帝既情信日隆，平章法義，福田功德無輟

於口，與法師無暫相離，

勅加供給，及時服臥具數令換易。秋七月