大唐大慈恩寺三藏法師傳

景申，夏罷，又施法師納袈裟一領，價直百金。

觀其作製，都不知鍼線出入所從。帝庫

內多有前代諸納，咸無好者，故自教後宮

造此，將為稱意，營之數歲方成，乘輿四巡，

恒將隨逐。二十二年，駕幸洛陽宮，時

蘇州道恭法師、常州慧宣法師並有高行，學

該內外，為朝野所稱。帝召之。既至，引入

坐言訖。時二僧各披一納，是梁武帝施其

先師，相承共寶。既來謁龍顏，故取披服。

帝哂其不妙，取納令示，仍遣賦詩以

詠。恭公詩曰：「福田資像德，聖種理幽薰。不

持金作縷，還用綵成文。朱青自掩映，翠綺

相氛氳，獨有離離葉，恒向稻畦分。」宣公

詩末云：「如蒙一披服，方堪稱福田。」意欲

之。帝並不與，各施絹五十匹，即此納

也。傳其麗絕，豈常人所宜服用，唯法師

盛德當之矣。時并賜法師剃刀一口，法師表

謝曰：「沙門玄奘伏奉勅賜納袈裟一領、剃

刀一口。殊命荐臻，寵靈隆赫，恭對惶悸，如

履春氷。玄奘幸遭邕穆之化，早預息心之

侶，三業無紀，四恩靡答，謬迴天睠，濫叨雲

澤。忍辱之服彩合流霞，智慧之刀銛逾切

玉。謹當衣以降煩惱之魔，佩以斷塵勞之

網。起餘譏於彼己，懼空疎於冐榮。慚恧屏

營，趍承俯僂，鞠心跼蹐，精爽飛越。不任悚

荷之至。謹奉表謝以聞。塵黷聖鑒，伏深戰

慄。」帝少勞兵事，纂曆之後又心存兆庶，

及遼東征罰，櫛沐風霜，旋旆已來，氣力頗不

如平昔，有憂生之慮。既遇法師，遂留心八