大唐大慈恩寺三藏法師傳

於戶曰：「停軒觀福殿，遊目眺皇畿。法輪含

日轉，花蓋接雲飛。翠烟香綺閣，丹霞光寶

衣。幡虹遙合彩，空外逈分暉。蕭然登十

地，自得會三歸。」觀訖還宮。是時緇素歡欣，

更相慶慰，莫不歌玄風重盛，遺法再隆，近

古以來未曾有也。其日，

勅追法師還北闕。二十三年夏四月，駕幸

翠微宮，皇太子及法師並陪從。既至，處分

之外，唯談玄論道，問因果報應，及西域先

聖遺芳故迹，皆引經詶對。帝深信納，數攘

袂嘆曰：「朕共師相逢晚，不得廣興佛事。」

帝發京時雖少違和，而神威睿慮無減平

昔。至五月己巳，微加頭痛，留法師宿宮

中。庚午，帝崩於含風殿。時祕不言，還京

發喪，殯太極殿。其日皇太子即皇帝位

於梓宮之側，踰年改元曰永徽，萬方號慟，

如喪考妣。法師還慈恩寺。自此之後，專

務翻譯，無棄寸陰。每日自立程課，若晝

日有事不充，必兼夜以續之。過乙之後方

乃停筆，攝經已復禮佛行道，至三更暫眠，

五更復起，讀誦梵本，朱點次第，擬明旦

所翻。每日齋訖，黃昏二時講新經論，及諸州

聽學僧等恒來決疑請義。既知上座之任，

僧事復來諮稟。復有內使遣營功德，前

後造一切經十部，夾紵寶裝像二百餘軀，

亦令取法師進止。日夕已去，寺內弟子百餘

人咸請教誡，盈廊溢廡，皆詶答處分無遺

漏者。雖眾務輻湊，而神氣綽然，無所擁滯。

猶與諸德說西方聖賢立義，諸部異端，及少