大唐大慈恩寺三藏法師傳

至二月十日，勅迎法師并將大德九人，各

一侍者，赴鶴林寺。為河東郡夫人薛尼受

戒。又勅莊挍寶車十乘、音聲車十乘，待於

景曜門內，先將馬就寺迎接入城門已，方

乃登車發引，大德居前，音聲從後。是時春

之仲月，景物妍華，柳翠桃紅，松青霧碧，錦

軒紫蓋交映其間，飄飄然猶給園之眾適

王城矣。既到，安置別館，設壇席，為寶乘

等五十餘人受戒，唯法師一人為闍梨，諸德

為證而已。三日方了。受戒已，復命巧工吳智

敏圖十師形，留之供養。鶴林寺側先有德

業寺，尼眾數百，又奏請法師受菩薩戒，於

是復往德業。事訖辭還，䞋施隆重，勅

遣內給事王君德將手力執花蓋引送，衢

路觀者極生善焉。鶴林後改為隆國寺焉。

無幾，御製碑文成，勅遣太尉公長孫無

忌，以碑宣示群公。其詞曰：

「朕聞乾坤締構之初，品物權輿之始，莫不載

形后土，藉覆穹蒼。然則二曜輝天，靡測

盈虛之象。四溟紀地，豈究波瀾之極。況乎

法門沖寂，現生不滅之前，聖教牢籠，示有無

形之外。故以道光塵劫，化洽含靈者矣。緬

惟王宮發迹，蓮披起步之花，神沼騰光，

樹曲空低之幹，演德音於鹿苑，會多士於

龍宮，福已罪之群生，興將滅之人代，能使

下愚挹道，骨碎寒林之野；上哲欽風，魂沈

雪山之偈，絲流法雨，清火宅而辭炎；輪昇

慧日，皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史，詳觀

道藝，福崇永劫者其唯釋教歟。文德皇