高僧傳

步東甌，遠矚嶀嵊，居于石城山足，今之元

華寺是也。時人以其風力比庾元規，孫綽

〈道賢論〉以比阮嗣宗，論云：「蘭公遺身，高尚

妙迹，殆至人之流；阮步兵傲獨不群，亦蘭

之儔也。」居剡少時，欻然歎曰：「大法雖興，經

道多闕，若一聞圓教，夕死可也。」乃遠適西

域，欲求異聞，至交州遇疾，終於象林。沙

門支遁追立像贊曰：「于氏超世，綜體玄旨，

嘉遁山澤，馴洽虎兕。」別傳云：「蘭亦感枯泉

漱水。事與竺法護同。」未詳。又有竺法興、支

法淵、于法道與蘭同時比德，興以洽見知

名，淵以才華著稱，道以義解馳聲矣。

10于法開于法開，不知何許人。事蘭公為弟子，深思

孤發，獨見言表，善《放光》及《法華》，又祖述耆

婆，妙通醫法。嘗乞食投主人家，值婦人在

草危急，眾治不驗，舉家遑擾，開曰：「此易治

耳。」主人正宰羊，欲為淫祀，開令先取少肉

為羹，進竟，因氣針之，須臾羊膜裹兒而出。

升平五年，孝宗有疾，開視脈，知不起，不肯

復入，康獻后令曰：「帝小不佳，昨呼于公視

脈，亘到門不前，種種辭憚，宜收付廷尉。」

俄而帝崩，獲免。還剡石城，續修元華寺，後

移白山靈鷲寺。每與支道林爭「即色空」義，

廬江何默申明開難，高平郄超宣述林解，並

傳於世。開有弟子法威，清悟有樞辯，故孫

綽為之贊曰：「《易》曰翰白，《詩》美蘋藻。斑如

在場，芬若停潦。于、威明發，介然遐討。有潔

其名，無愧懷抱。」開嘗使威出都，經過山陰。

支遁正講《小品》。開語威言：「道林講，比汝至，