高僧傳

人已知，暮輒高懸箱杖，當下而臥，永不可

得。後與令辭曰：「吾欲小停，而君恒欲偷

人，正爾便去耳。」令呼先小兒，問近所經。小

兒云：道人令其捉杖，飄然而去，或聞足下

波浪耳。并說山中人寄書猶在小兒衣帶。

令開看，都不解。乃寫取，封其本書。令人送

此小兒至白土󱙬，送與史宗。宗開書大驚

云：「汝那得蓬萊道人書耶？」宗後南遊吳會，

嘗過漁梁，見漁人大捕，宗乃上流洗浴，群

魚皆散。其潛拯物類如此。後憩上虞龍山

大寺。善談《莊》、《老》，究明《論》、《孝》，而韜光隱迹，世

莫之知。會稽謝邵、魏邁之、放之等，並篤論淵

博，皆師受焉。後同止沙門夜聞宗共語者，

頗說蓬萊上事，曉便不知宗所之。陶淵明

《記白土󱙬遇三異法師》，此其一也。或云有

商人海行，於孤洲上見一沙門，求寄書與

史宗。置書於船中，同侶欲看書，書著船不

脫。及至白土󱙬，書飛起就宗，宗接而將

去。

8杯度杯度者，不知姓名。常乘木杯度水，因而為

目。初見在冀州。不修細行，神力卓越，世莫

測其由來。嘗於北方寄宿一家，家有一金

像，度竊而將去。家主覺而追之，見度徐行，

走馬逐而不及。至孟津河浮木杯於水，憑

之度河，無假風棹，輕疾如飛。俄而度岸，

達于京師。見時可年四十許，帶索󰡖縷，殆

不蔽身。言語出沒，喜怒不均。或嚴氷扣凍

而洒浴，或著屐上床，或徒行入市。唯荷

一蘆圌子，更無餘物。乍往延賢寺法意道人