高僧傳

迹。頃世亦言時有見者，既未的其事，故無

可傳也。

9釋曇始釋曇始，關中人。自出家以後，多有異迹。晉

孝武大元之末，齎經律數十部，往遼東宣

化。顯授三乘，立以歸戒，蓋高句驪聞道之

始也。義熙初，復還關中，開導三輔。始足白

於面，雖跣涉泥水，未嘗沾涅，天下咸稱

白足和上。時長安人王胡，其叔死數年，忽

見形還，將胡遍遊地獄，示諸果報。胡辭還，

叔謂胡曰：「既已知因果，但當奉事白足阿

練。」胡遍訪眾僧，唯見始足白於面，因而事

之。晉末朔方凶奴赫連勃勃。破擭關中，

斬戮無數。時始亦遇害，而刀不能傷，勃

勃嗟之，普赦沙門，悉皆不殺。始於是潛遁

山澤，修頭陀之行。後拓跋燾復剋長安，

擅威關、洛。時有博陵崔皓，少習左道，猜嫉

釋教。既位居偽輔，燾所仗信，乃與天師寇

氏說燾以佛教無益，有傷民利，勸令廢

之。燾既惑其言，以偽太平七年，遂毀滅佛

法。分遣軍兵，燒掠寺舍，統內僧尼，悉令罷

道。其有竄逸者，皆遣人追捕，得必梟斬。一

境之內，無復沙門。始唯閉絕幽深，軍兵所

不能至。至太平之末，始知燾化時將及，

以元會之日，忽杖錫到宮門。有司奏云：「有

一道人足白於面，從門而入。」燾令依軍

法，屢斬不傷。遽以白燾，燾大怒，自以所

佩劍斫之，體無餘異，唯劍所著處有痕

如布線焉。時北園養虎于檻，燾令以始

餧之。虎皆潛伏，終不敢近。試以天師近