东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059

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「誌久出在省,方以墨塗其身。」時僧正法獻

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欲以一衣遺誌,遣使於龍光、罽賓二寺求

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之,並云:「昨宿旦去。」又至其常所造厲侯伯

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家尋之,伯云:「誌昨在此行道,旦眠未覺。」使

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還以告獻,方知其分身三處宿焉。誌常盛

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冬袒行。沙門寶亮欲以納衣遺之,未及

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發言,誌忽來引納而去。又時就人求生魚

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鱠,人為辦覓,致飽乃去。還視盆中,魚游活

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如故。誌後假武帝神力,見高帝於地下,常

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受錐刀之苦,帝自是永廢錐刀。齊衛尉胡

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諧病,請誌。誌往疏云:「明屈。」明日竟不往。是

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日諧亡,載屍還宅。誌云:「明屈者,明日屍出

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也。」齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮江州,

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辭誌。誌畫紙作一樹,樹上有烏,語云:「急時

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可登此。」後顯達逆即,留齊之鎮州。及敗,

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齊之叛入廬山。追騎將及,齊之見林中有

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一樹,樹上有烏,如誌所畫,悟而登之,烏竟

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不飛。追者見烏,謂無人而反。卒以見免。

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齊屯騎桑偃將欲謀反,往詣誌。誌遙見而

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走,大呼云:「圍臺城,欲反逆,斫頭破腹。」後

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未旬事發。偃叛往朱方,為人所得,果斫頭

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破腹。梁鄱陽忠烈王,嘗屈誌來第會。忽

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令覓荊子甚急,既得,安之門上,莫測所以。

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少時,王便出為荊州刺史。其預鑒之明,此類

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非一。誌多去來興皇、淨名兩寺。及今上龍

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興,甚見崇禮。先是齊時多禁誌出入,今上

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即位下,詔曰:「誌公迹拘塵垢,神遊冥寂,水

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火不能燋濡,蛇虎不能侵懼。語其佛理,

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則聲聞以上;談其隱倫,則遁仙高者。豈得

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