高僧傳

其家杯度遂絕迹矣。都下杯度猶去來山

邑，多行神呪。時庾常婢偷物而叛，四追不

擒，乃問度。度云：「已死在金城江邊空塚中。」

往看，果如所言。孔寧子時為黃門侍郎，在

廨患痢，遣信請度。度呪竟云：「難差。見有

四鬼，皆被傷截。」寧子泣曰：「昔孫恩作亂，家

為軍人所破，二親及叔，皆被痛酷。」寧子果

死。又有齊諧妻胡母氏病，眾治不愈。後請

僧設齋，齋坐有僧聰道人，勸迎杯度。度既

至，一呪病者即愈。齊諧伏事為師，因為作

傳，記其從來神異，大略與上同也。至元嘉

三年九月，辭諧入京，留一萬錢物寄諧，

倩為營齋，於是別去。行至赤山湖，患痢

而死。諧即為營齋，并接屍還葬建業之覆

舟山。至四年，有吳興邵信者，甚奉法，遇

傷寒病，無人敢看，乃悲泣念觀音。忽見一

僧來，云是杯度弟子。語云：「莫憂，家師尋來

相看。」答云：「度師已死，何容得來？」道人云：

「來復何難？」便衣帶頭出一合許散，與服之，

病即差。又有杜僧哀者，住在南岡下，昔經

伏事杯度。兒病甚篤，乃思念恨不得度練

神呪。明日忽見度來，言語如常，即為呪，病

者便愈。至五年三月八日，度復來齊諧家。

呂道慧聞人怛之、杜天期、水丘熙等並共見，

皆大驚，即起禮拜度。語眾人言：「年當

大凶，可懃修福業。法意道人甚有德，可往

就其修立故寺，以攘災禍也。」須臾聞，上

有一僧喚度。度便辭去，云：「貧道當向交、廣

之間，不復來也。」齊諧等拜送慇懃，於是絕