高僧傳

物亦失。僧歸既至，尋得慧緒，具說其意。緒

既無此弟，亦不知何以而然。乃自往來壽

春尋之，竟不相見。通後自往江陵，而慧緒

已死。入其房中，訊問委悉，因留江陵少時。

路由人家墳墓，無不悉其氏族死亡年月。

傳以相問，並如其言。或時懸指偷劫，道其

罪狀，於是群盜遙見通者，輒間行避走。又

於江津路值一人，忽以杖打之，語云：「可

駛歸去，看汝家若為？」此人至家，果為延火

所及，舍物蕩盡。齊永元初，忽就相識人任漾

求酒甚急，云：「今應遠行，不復相見。為謝諸

知識，並宜精懃修善為先。」飲酒畢，至牆邊

臥地。就看已死。後數十日，復有人於市中

見之。追及共語，久之乃失。

16釋保誌釋保誌，本姓朱，金城人。少出家，止京師道林

寺，師事沙門僧儉為和上，修習禪業。至

宋太始初，忽如僻異，居止無定，飲食無時，

髮長數寸，常跣行街巷，執一錫杖，杖頭掛

剪刀及鏡，或掛一兩匹帛。齊建元中，稍見異

迹。數日不食，亦無飢容。與人言語，始若難

曉，後皆効驗。時或賦詩，言如讖記。京土士

庶，皆共事之。齊武帝謂其惑眾，收駐建康。

明旦，人見其入市。還檢獄中，誌猶在焉。誌

語獄吏：「門外有兩輿食來，金鉢盛飯，汝可

取之。」既而齊文慧太子、竟陵王子良並送

食餉誌。果如其言。建康令呂文顯以事聞

武帝。帝即迎入，居之後堂。一時屏除內宴，

誌亦隨眾出。既而景陽山上，猶有一誌，與

七僧俱。帝怒遣推檢失所，在問吏啟云：