高僧傳

禮拜，至心誓曰：「眾僧無罪，弟子自當營護，不

使羅禍。若幽誠有感，願拭汗即止。」於是

自手拭之，隨拭即燥。王具表其事，諸僧皆

見原免。悅既欣覩靈異，誓願瞻禮。而關禁

阻隔，莫由克遂。又昔宋明皇帝經造丈八

金像，四鑄不成，於是改為丈四。悅乃與白

馬寺沙門智靖率合同緣，欲改造丈八無

量壽像，以申厥志。始鳩集金銅，屬齊末，世

道陵遲，復致推斥。至梁，初方以事啟聞，

降勅聽許，并助造光趺。材官工巧，隨用資

給。以梁天監八年五月三日於小莊嚴寺

營鑄。匠本量佛身四萬斤銅，融瀉已竭，尚

未至胸。百姓送銅不可稱計，投諸爐冶

隨鑄，而模內不滿，猶自如先。又馳啟聞，勅

給功德銅三千斤，臺內始就量送，而像處已

見羊車傳詔，載銅爐側，於是飛韛消融，一

鑄便滿。甫爾之間，人車俱失。比臺內銅出，方

知向之所送，信實靈感。工匠喜踊，道俗稱讚。

及至開模量度，乃踊成丈九，而光相不差。

又有大錢二枚，猶見在衣條，竟不銷鑠，並

莫測其然。尋昔量銅四萬，准用有餘。後益

三千，計闕未滿。而祥瑞冥密，出自心圖。故

知神理幽通，殆非人事。初像素既成，比丘道

昭常夜中禮懺。忽見素所，晃然洞明。詳視

久之，乃知神光之異。鑄後三日，未及開模。

有禪師道度，高潔僧也，捨其七條袈裟，助

費開頂。俄而遙見二僧，跪開像髻，逼就觀

之，倏然不見。時悅靖二僧，相次遷化。勅以

像事委定林僧祐。其年九月二十六日移