高僧傳

住，著《京師塔寺記》二卷。時靈味寺復有釋僧

意者，亦善唱說。製《睒經》新聲，哀亮有序。

5釋曇光釋曇光，會稽人。隨師止江陵長沙寺。性意

嗜五經詩賦，及算數卜筮，無不貫解。年將

三十，喟然歎曰：「吾從來所習，皆是俗事。佛

法深理，未染一毫，豈剪落所宜耶？」乃屏舊

業，聽諸經論。識悟過人，一聞便達。宋衡陽

文王義季，鎮荊州，求覓意理沙門，共談佛

法，聲境推光，以當鴻任。光固辭，王自詣房

敦請，遂從命焉。給車服人力，月供一萬。

每設齋會，無有導師。王謂光曰：「獎導群

生，唯德之本，上人何得為辭，願必自力。」光

乃迴心習唱，製造懺文。每執爐處眾，輒道

俗傾仰。後還都止靈味寺，義陽王旭出鎮

北徐，携光同行。及景和失德，義陽起事，以

光預見，乃齎七曜以決光，光杜口無言，故

事寧獲免。宋明帝於湘宮設會，聞光唱

導，帝稱善，即勅賜三衣瓶鉢。後卒於寺中，

年六十五。

6釋慧芬釋慧芬，姓李，豫州人。幼有殊操，十二出家，

住穀熟縣常山寺。學業優深，苦行精峻。每赴

齋會，常為大眾說法。梁楚之間，悉奉其化。

及魏虜毀滅佛法，乃南歸京師。至烏江，

追騎將及而渚次無航，芬一心念佛，俄見

流船忽至，乘之獲免。至都，止白馬寺。時御

史中丞袁愍孫常謂道人偏執，未足與議，乃

命左右，令候覓沙門，試欲語之。會得芬

至，袁先問三乘四諦之理，却辯老莊儒墨

之要。芬既素善經書，又音吐流便。自旦