高僧傳

流，善舉止。能談莊老，經論書史，多所綜涉。

既有高亮之聲，雅好轉讀。雖依擬前宗，而

獨拔新異。高調清徹，寫送有餘。宋孝武、蕭思

話、王僧虔等，並深加識重。僧虔臨湘州，携

與同行。蕭守吳，復招同入。齊永明五年卒於

吳國，年七十九。時有道朗、法忍、智欣、慧光，

並無餘解，薄能轉讀。道朗捉調小緩，法忍好

存擊切，智欣善能側調，慧光喜騁飛聲。

9釋僧辯釋僧辯，姓吳，建康人。出家止安樂寺。少好

讀經，受業於遷、暢二師。初雖祖述其風，晚

更措意斟酌。哀婉折衷，獨步齊初。嘗在新

亭劉紹宅齋，辯初夜讀經，始得一契。忽有

群鶴下集階前，及辯度卷，一時飛去。由是

聲振天下，遠近知名。後來學者，莫不宗

事。永明七年二月十九日，司徒竟陵文宣王

夢於佛前詠《維摩》一契。同聲發而覺，即起

至佛堂中，還如夢中法，更詠《古維摩》一契，

便覺韻聲流好，著工恒日。明旦，即集京師

善聲沙門龍光普智、新安道興、多寶慧忍、天

保超勝，及僧辯等。集第作聲。辯傳《古維摩》

一契、瑞應七言偈一契，最是命家之作。後人

時有傳者，並訛漏失其大體。辯以齊永明

十一年卒。中興有釋僧恭，當時與辯齊

名，後遂退道。

10釋曇憑釋曇憑，姓楊，揵為南安人。少遊京師，學轉

讀，止白馬寺。音調甚工，而過旦自任，時人

未之推也。於是專精規矩，更加研習，晚遂

出群，翕然改觀。誦三《本起經》，尤善其聲。後

還蜀，止龍淵寺。巴漢懷音者，皆崇其聲範。