續高僧傳

而過無威儀。今日法坐俱已闕矣。皆由習學

不優未應講也。及年登三十。建武四年夏。

初於妙音寺開法華淨名二經。序正條源

群分名類。學徒海湊四眾盈堂。僉謂理因

言盡紙卷空存。及至為賓。構擊縱橫比類

紛鯁。機辯若疾風。應變如行雨。當其鋒

者罕不心務。賓主咨嗟朋僚胥悅。時人呼

為作幻法師矣。講經之妙獨步當時。齊中

書周顒。瑯瑘王融。彭城劉繪。東莞徐孝嗣等。

一代名貴。並投莫逆之交。孝嗣每日。見雲

公俊發自顧缺然。而性靈誠孝勞於色養。及

居母憂毀瘠過禮。累日不食殆不勝喪。

僧旻謂曰。聖人制禮。賢者俯就。不賢者企

及。且毀不滅性尚出儒宗。況佛有至言。欲

報生恩。近則時奉顏儀使物生悅。遠則

啟發菩提以道神識。又云。恩愛重賊不

可寬放。寬放此者及所親愛墮於惡道。

唯有智者以方便力善能治制。則惠兼存

沒入諸善趣矣。宜思遠理使有成津。何

可恣情同於細近耶。雲乃割裂哀情微

進飲粥。永元元年。曾受毘陵郡請。道俗傾

家異端必集。弘振風猷道被京城。鼓舞知

歸巾褐識反。及梁氏高臨甚相欽禮。天監

二年。勅使長召出入諸殿。影響弘通之端。

囋揚利益之漸。皇高亟延義集。未曾不勅

令雲先入後下詔令。時諸名德各撰成實

義疏。雲乃經論合撰。有四十科為四十二

卷。俄尋究了。又勅於寺三遍敷講。廣請義

學充諸堂宇。勅給傳詔。車牛吏力皆備足