續高僧傳

師。志欲宣通妙法。乃請文宣。方求講匠。

以藏名稱普聞。允當僉屬。遂流連會稽。多

歷年祀。伏膺鼓篋。寔繁有徒。但以律部未

精。重遊京輦。信同瓶喻。有似燈傳。俄而十

誦明了諸部薄究。未還吳郡道流生地。

學人裹糧隨之不少。永元二年重遊禹穴。

居法華山結眾弘業。及齊德將謝。王室

大騷。天地既閉經籍道廢。遂翻然高舉。欲

終焉禹穴。逮有梁革命。大弘正法。皇華繼

至。方遊京輦。天子下禮承修。榮貴莫不竦

敬。聖僧寶誌遷神。窀穸于鍾阜。於墓前建

塔。寺名開善。勅藏居之。初藏未受具戒。

遇誌於定林上寺。遂推令居前。垂示崇敬

之迹。識知德望有歸告之先見矣。時梁武

崇信釋門。宮闕恣其遊踐。主者以負扆南

面域中一人。議以御坐之法唯天子所升。

沙門一不霑預。藏聞之勃然厲色。即入金

門上正殿踞法座抗聲曰。貧道昔為吳

中顧郎。尚不慚御榻。況復迺祖定光。金輪

釋子也。檀越若殺貧道即殺。不慮無受生

之處。若付在尚方。獄中不妨行道。即拂

衣而起。帝遂罷勅任從前法。斯跨略天子

高岸釋門。皆此類也。有墅姥者。工相人也。

為記吉凶百不失一。謂藏曰。法師聰辯蓋

世天下流名。但恨年命不長。可至三十一

矣。時年二十有九。聞斯促報講解頓息。竭

精修道發大誓願足不出門。遂探經

藏得金剛般若。受持讀誦畢命奉之。至

所厄暮年香湯洗浴淨室誦經以待死至。俄