續高僧傳

方三世一切三寶弟子。蒙三寶福祐。為蒼生

君父。思與民庶共建菩提。今故分布舍利。

諸州供養。欲使普修善業同登妙果。仍為

弟子。法界幽顯。三塗八難。懺悔行道。奉請

十方常住三寶。願起慈悲。受弟子等請。降

赴道場證明弟子。為諸眾生發露懺悔。文多

不載。密以洽聞之譽。送此寺中。初下塔時。

一院之內光明充塞。黃白相間兼赤班氣。

旋遶朗徹。久而乃滅。道俗內外咸同一見。寺

有四門。門立一碑。殿塔廊廡及以生地。莊

嚴綺麗晃發城邑。仁壽之末。又勅送于鄭

州黃鵠山晉安寺。掘基至水。獲金像一軀。

高尺許。儀制特異。正下塔時。野鳥群飛旋

繞塔上。事了便散。又見金花三枚騰空久之

下沒。基內又放螢光。後遂廣大。遶塔三

匝。寺本高顯素無泉水。洎便下汲。一夕

之間去塔五步。飛泉自涌有同浪井。廣如

王劭所紀。及大業伊始。從治雒陽。上林園

中置翻經館。因以傳譯。遂卒於彼所出諸

經如費氏錄。

釋智隱。姓李氏。貝州人。即華嚴藏公之弟子

也。自少及長。遵弘道義。慧解所傳受無再

請。而神氣俊卓雅尚清虛。時復談吐。聽者忘

倦。開皇七年。勅召大德。與藏入京住大興

善。通練智論阿毘曇心及金剛般若論。明

其窟穴。至十六年。以解兼倫例須有紹

隆。下勅補充講論眾主。於經藏寺還揚

前部。仁壽創福。勅送舍利于益州之法聚

寺。寺即蜀王秀之所造也。道適卭蜀。開化