續高僧傳

見諸天寶蓋樹側菩薩及黃師子。辰時又見

大蓋兩重眾寶莊嚴。下坐菩薩及白師子踞

在石上。帳上又見光影雲氣。氣中金光乍大

乍小。下有蓮花時開時合。又雨天花。大者

在空。面闊尺餘。小者墮地。狀如桃花。已時

帳後見三諸天三師子及蓮花水池。午時將

下。又見雙樹并立菩薩。舍利忽分以為五

粒。流轉光曜。四月九日。填平已後。帳後板上

光影之內疊石文生。又見大樹。青衣沙門

執爐而立。又感奇香郁烈人鼻。楷具列聞。

帝大悅。令圖繢之。以流海內。自仁壽創

塔。前後百餘。感徵最優勿高於楷。後以常

業終於本寺。

釋智能李氏。懷州河內人。布意遠塵束

懷律教。收聽令譽風被河右。開皇之始。觀

道渭陰隨奉資行。住轉輪寺。仁壽置塔。奉

勅召送於青州勝福寺中。處約懸峯山參

天際。風樹交結逈瞰千里。古名巖勢之道

場也。元魏末時創開此額。初置基日。疏山

鑿地。入土三尺獲古石函。長可八尺深六

尺許。表裏平滑殆非人運。所謂至感冥通

有祈斯應矣。及下舍利大放光明挺溢山

宇。道俗俱見。乃至出沒流轉。變狀匹論。能

晚還寺更崇定業。林泉栖託不預僧倫。逃

名永逝莫測其終。

釋曇良。姓栗。潞州人。十六出家。專尋經典。

及長成德。以大論傳名。兼講小經。接敘

時俗亟發歸信。為眾賢之賞。入京遊聽住

真寂寺。文帝下勅召送舍利于亳州開寂