續高僧傳

仁壽二年。奉勅置塔於營州梵幢寺。即黃龍

城也。舊有十七級浮圖。擁在其內。安置舍

利。當夜半上並放白光。狀如雲霧。初惟

一丈。漸大滿院。明徹朗然良久乃滅。前後三

度相類並同。舊有石龜形狀極大。欲作函

用引致極難。匠石規模斵截成函。三分去

二。安自思念。石大函小何由卒成。懼日愆

期內懷憂灼。比曉看之。其石稱函。自然分

析。不勞鐫琢宛爾成就。函雖神造計應大

重。薄用拖曳輕迅若馳。不勞至寺。便依

期限。深慶情願。晚還京寺不測其終。

釋寶巖。幽州人。標意十地。次綜毘曇。未

究成實。故於宗部涉獵繁焉。戶牖玄文踈

條本幹。時傳富博。而性殊省事不樂談說。

苦祈敷散精理載揚。住京下仁覺寺。守道

自娛無事交厚。仁壽下勅召。送舍利于本

州弘業寺。即元魏孝文之所造也。舊號光

林。依峯帶㵎面勢高敞。多挾徵異事遵清

肅。故使行僻之徒必致驚悚。由斯此眾濫

迹希過。自開皇將末。舍利到前山。恒傾搖

未曾休止。及安塔竟山動自息。又仁壽初

歲。天降剃刀三十三枚。用甚銛利。而形制殊

別。今僧常用以剃剪也。又初造石函。明如

水鏡。文同馬瑙光似琉璃。內外照徹紫焰

光起。函外生文如菩薩像。及以眾仙禽狩

師子林樹。雜相非一。四月三日夜放大光

明照天地。有目皆見。巖事了還。不測其

卒。

釋明馭。瀛州人。初學涅槃後習攝論。推尋