續高僧傳

周旋行道。每日午後與餅不食與水便飲。

至解齋時與粥方食。寺內群犬非常噤惡。

一見此狗低頭畏敬不敢斜視。塔所樹碑

厚三尺半。忽發光彩狀如琉璃。映物對視

分明悉見。又見象六並現石碑內。至五月

末。來於其碑中。七變相狀。或為佛像聖僧

雙樹。眾瑞非一。並以事聞。揆晚徙迹終

南。居閑禪寂。登陟巖藪往而不返。

釋僧範。冀州人。學大小乘靜務心業。追師

禪念傾屈盡禮。所獲定要倍於同侶。住勝

光寺。以慧解見推。及帝建塔。下勅徵召。

送舍利於本州覺觀寺。每至日沒常放光

明。黃赤交焰變化非一。沙門僧辯。患耳四

年。聞聲如壁。一覩舍利兩耳洞開。有逾

恒日。州民蘇法會。左足攣跛十有餘年。委

杖自扶來禮乞願。尋得除差放杖而歸。範

目覩靈驗神道若斯。信知經教非徒虛誕。

但由誠節未著。故致有差。後歸本寺。還

遵前轍。未詳其卒。

釋寶安。兗州人。安貧習學。見者敬之。初依

慧遠聽涉涅槃。博究宗領。周滅齊亡。南投

陳國。大隋一統還歸鄉壤。行次瀍洛。又從

遠焉。因仍故業彌見深隱。開皇七年。慕義

入關住淨影寺。當遠盛日。法輪之下聽眾

將千。講會制約一付安掌。于時遠方輻湊

名望者多。難用緝諧。故在斯任。安隨機喻

接匡救有儀。雖具徵治而無銜怨。各懷敬

歎登白稱焉。講十地涅槃純熟時匠。性

存攝默不好揚演。有問酬對辯寫泉流。