續高僧傳

及以南山。朗同朝日。又於石佛山內採石

為函。磨飾纔了彩文間發。彪炳光現。山海

禽狩仙人等像備出其中。雖復圖取。十不

呈一。晚綜前業演散京華。福利所兼俱

充寺府。不測其終。

釋靜凝。汴州人。遷禪師之門人也。早年聽受

深閑邪正。經律十地是所詢求。後師攝論

備嘗幽顯。常樂止觀掩關思擇。緣來便

講唱吼如雷。事竟退靜狀如愚叟。世間之務

略不在言。人不委者謂為庸劣。同住久處

方知有道。兼以行不涉疑。口無慶弔。塊然

卓坐似不能言。開皇六年隨遷入雍住興

善寺。仁壽二年。下勅送舍利于杞州。初至

頻放白光。狀如皎月。流轉通照。及下塔日。

白鳥空中旋繞基上瘞訖遠逝。更有餘相。

凝為藏隱。示出一二。知大聖之通瑞也。餘

則隱之不書。及至京師又被責及。方便解

免不久而終。

釋法揩。曹州人。十五出家。依相京賢統

而為弟子。師習涅槃通解文義。及受具後

專攻四分。雲暉兩匠振紐齊都。備經寒

暑伏面諮稟。皆賜其深奧無所子遺。及齊

法俱亡。南避淮表壽山之陽。隨開律教。開

皇首歲大闢法門。還返曹州。欲終山水將

趣海岸。而道俗邀留不許東騖。揩性虛

靜。更於城北三里左丘山營造一寺。名曰

法元。高顯平博下臨城邑。遙望發心皆來受

法。未為安而能遷。古人所尚。久在塵厭不

無流轉。便入關壤觀化京都。住揚化寺