續高僧傳

見更相圖略。時有懷仁抱義。然復終淪諸

有未免無常。乃釋髮道流希崇正軌。從

遠公學義。咸知大意。因即依隨。三業無捨。

及達之入京輦。慕義相從。晚住延興。退隱

自守。端斂身心終月禪默。衣食麁弊不希

華美。仁壽中。勅召送舍利於本州龍藏寺。初

定基趾聞有異香。漸漸芬烈隨風而至

遍於寺內。有民金玄瓚者。住在寺側。先

患鼻塞。二十餘年莫知香臭。當于此日忽

聞香氣。驚尋至寺因爾齆差。又雨天花從

空而下。光彩鮮淨晃若金銀。先降塔所後

及寺院。道俗競接輕薄如鏤。下舍利訖有

雙白鶴。旋於塔上良久翔逝。達後連尋

定業追訪山世。不顧名實頭陀林塚

雖逢神鬼都不怖憚。大業之始終於墓叢。

初不委之村人怪不乞食。就看已卒。加

趺如在。因合床殮於杜城窟中。

釋僧昕。潞州上黨人。自騖道法津周聽大

小。逮諸禪律莫不登臨。傾渴身心無席

不赴而導戒愚智眾通諠靜。昕一其正度

恭慎橫經。聆其披析曾不忽忘。初眾見其

低目寡言絕杜論道皆號為曚叟也後

有智者問其文理咸陳深奧。輕浮章句略

不預懷。有問其故。答曰。勿輕未學妙德

常藏。惟夫大覺方能靜照。盛德明約可無

細瑕。愚師軌物時有通悟。惟自兩明殷

鑒方取會不得以法累人致乖祇奉。暨

周滅二教逃隱泰山。大隋開法還歸聽習。

遊步洛下從學遠公。十地涅槃咸究宗領。