宋高僧傳

說，宣滅至開元中僅五十載矣，如畏出沒

無常，非人之所測也。二十年，求還西域，優

詔不許。二十三年乙亥十月七日，右脅累足，

奄然而化，享齡九十九，僧臘八十。法侶淒涼，

皇心震悼，贈「鴻臚卿」。遣鴻臚丞李現具威

儀、賓律師護喪事。二十八年十月三日，葬

於龍門西山廣化寺之庭焉。定慧所熏，全身

不壞。會葬之日，涕泗傾都，山川變色，僧俗

弟子寶畏禪師、明畏禪師——滎陽鄭氏、琅邪王氏

——痛其安仰，如喪考妣焉。乾元之初，唐風再

振，二禪師刻偈，諸信士營龕，弟子舍于旁，

有同孔墓之戀。今觀畏之遺形，漸加縮小，

黑皮隱隱，骨其露焉。累朝旱澇，皆就祈請，徵

驗隨生，且多檀施。錦繡巾帊，覆之如偃息

耳。每一出龕，置于低榻，香汁浴之。洛中豪

右爭施禪帊、淨巾、澡豆，以資浴事。今上禳禱，

多遣使臣往加供施，必稱心願焉。

唐洛京智慧傳唐洛京智慧傳

釋智慧者，梵名般剌若也，姓憍答摩氏，北

天竺迦畢試國人。穎悟天資。七歲發心，違侍

二親，歸依三寶。時從大德調伏軍教誦《四阿

含》，滿十萬頌，《阿毘達磨》三萬頌。及年應法，

隨師往別國，納具足戒。誦《薩婆多》近四萬

頌，《俱舍》二萬八千頌，又誦《大婆沙》，兼通其

義。七年於彼專習小乘。後詣中天竺那爛

陀寺，稟學大乘《唯識》、《瑜伽》、《中邊》等論、《金剛般

若經》、「因明」、「聲明」、「醫明」、工律論等，並依承智護、

進友、智友三大論師。復遊雙林，經八塔。往

來瞻禮十有八年。聞南天竺頗尚持明，遂往