景德傳燈錄

何。師曰。我以要言之。汝即應念。清淨性中無

有凡聖。亦無了人不了人。凡之與聖二俱是

名。若隨名生解即墮生死。若知假名不實。即

無有當名者。又曰。此是極究竟處。若云我能

了彼不能了即是大病。見有淨穢凡聖亦是

大病。作無凡聖解又屬撥無因果。見有清淨

性可棲止亦大病。作不棲止解亦大病。然清

淨性中雖無動搖。具不壞方便應用。及興慈

運悲。如是興運之處。即全清淨之性。可謂

見性成佛矣。繼宗踊躍。禮謝而退。

第三十二祖忍大師旁出法嗣第一世法嗣第三十二祖忍大師。第一世旁出法嗣

北宗神秀禪師北宗神秀禪師者

開封尉氏人也。姓李氏。少親儒業博綜多聞。

俄捨愛出家尋師訪道。至蘄州雙峯東山寺。

遇五祖忍師以坐禪為務。乃歎伏曰。此真吾

師也。誓心苦節以樵汲自役而求其道。忍默

識之深加器重。謂之曰。吾度人多矣。至於悟

解無及汝者。忍既示滅。秀遂住江陵當陽山。

唐武后聞之召至都下。於內道場供養。特加

欽禮。命於舊山置度門寺以旌其德。時王公

士庶皆望塵拜伏。暨中宗即位尤加禮重。大

臣張說嘗問法要執弟子之禮。師有偈示眾

曰。

一切佛法自心本有將心外求

捨父逃走

神龍二年於東都天宮寺入滅。賜諡大通禪

師。羽儀法物。送殯於龍門。帝送至橋。王公士

庶皆至葬所。張說及徵士盧鴻一各為碑誄。

門人普寂義福等。並為朝野所重。