景德傳燈錄

處生在天中。特來致謝。師曰。是汝本有之性。

非吾彊言。神再禮而沒。少選侍僧等問師云。

某等諸人久在和尚左右。未蒙師苦口直為

某等。竈神得什麼徑旨便得生天。師曰。我只

向伊道。是泥瓦合成。別也無道理為伊。侍

僧等立而無言。師曰會麼。主事云。不會。師

曰。本有之性為什麼不會。侍僧等乃禮拜。師

曰。墮也墮也。破也破也。後有義豐禪師。舉白

安國師。國師歎曰。此子會盡物我一如。可謂

如朗月處空無不見者。難遘伊語脈。豐禪師

乃低頭叉手而問云。未審什麼人遘他語脈。

國師曰。不知者。又僧問。物物無形時如何。師

曰。禮即唯汝非我。不禮即唯我非汝。其僧乃

禮謝。師曰。本有之物物非物也。所以道心能

轉物即同如來。又僧問。如何是修善行人。師

曰。捻槍帶甲。云如何是作惡行人。師曰。修禪

入定。僧云。某甲淺機請師直指。師曰。汝問我

惡惡不從善。汝問我善善不從惡。良久又曰。

會麼。僧。云不會。師曰。惡人無善念。善人無

惡心。所以道。善惡如浮雲。俱無起滅處。其僧

從言下大悟。有僧從牛頭處來。師乃曰。來

自何人法會。僧近前叉手繞師一匝。而出。

師曰。牛頭會下不可有此人。僧乃迴師上邊

叉手而立。師云。果然果然。僧却問云。應物不

由他時如何。師曰。爭得不由他僧云。恁麼即

順正歸原去也。師曰。歸原何順。僧云。若非

和尚幾錯招愆。師曰。猶是未見四祖時道理

也見後通將來。僧却繞師一匝而出。師曰。順

正之道今古如然。僧作禮。又僧侍立久。師乃