景德傳燈錄

人。目我神蹤。知有佛有神有能有不能有自

然有非自然者。師曰。無為是無為是。神曰。佛

亦使神護法。師寧隳叛佛耶。願隨意垂誨。師

不得已而言曰。東巖寺之障。莽然無樹。北岫

有之。而皆非屏擁。汝能移北樹於東

嶺乎。神曰。已聞命矣。然昏夜間必有諠動。願

師無駭。即作禮辭去。師門送而且觀之。見儀

衛逶迤如王者之狀。嵐靄煙霞紛綸間錯。幢

幡環珮凌空隱沒焉。其夕果有暴風吼雷奔

雲震電。棟宇搖蕩宿鳥聲諠。師謂眾曰。無怖

無怖。神與我契矣。詰旦和霽。則北巖松栝盡

移東嶺森然行植。師謂其徒曰。吾沒後無令

外知。若為口實人將妖我。以開元四年丙辰

歲。囑門人曰。吾始居寺東嶺。吾滅汝必寘吾

骸于彼。言訖若委蛻焉。春秋七十三。門人建

塔焉。

第三世法嗣前嵩山普寂禪師法嗣前嵩山普寂禪師法嗣忍大師

終南山惟政禪師終南山惟政禪師平原人也。姓周氏。受業於

本。州延和寺詮澄法師。得法於嵩山普寂禪

師。既決了真詮。即入太一山中。學者盈室。唐

大和中文宗嗜蛤蜊。沿海官吏先時遞進。人

亦勞止。一日御饌中有擘不張者。帝以其異

即焚香禱之。俄變為菩薩形。梵相具足。即貯

以金粟檀香合覆以美錦。賜興善寺。令眾僧

瞻禮。因問群臣。斯何祥也。或言太一山有惟

政禪師。深明佛法博聞彊識。帝即令召至問

其事。師曰。臣聞物無虛應。此乃啟陛下之信

心耳。故契經云。應以此身得度者。即現此身

而為說法。帝曰。菩薩身已現。且未聞說法。師