景德傳燈錄

諸方尊宿盡聚眾開化。為什麼道無禪師。師

云不道無禪只道無師。闍梨不見。馬大師下

有八十八人坐道場。得馬師正眼者。止三兩

人。廬山和尚是其一人。夫出家人須知有從

上來事分。且如四祖下牛頭融大師橫說堅

說。猶未知向上關棙子。有此眼腦方辨得邪

正宗黨。且當人事宜不能體會得。但知學言

語。念向皮袋裏安著到處稱我會禪。還替得

汝生死麼輕忽老宿入地獄如箭。我才見入

門來。便識得汝了也。還知麼。急須努力莫容

易事。持片衣口食空過一生。明眼人笑。汝久

後總被俗漢算將去在。宜自看遠近。是阿誰

面上事若會即便會。若不會即散去。問如何

是西來意。師便打。自餘施設皆被上機。中下

之流莫窺涯涘。唐大中年終於本山。勅諡斷

際禪師。塔曰廣業。

杭州大慈山寰中禪師杭州大慈山寰中禪師蒲坂人也。姓盧氏。頂

骨圓聳其聲如鍾。少丁母憂廬于墓所。服闋

思報罔極。於并州童子寺出家。嵩嶽登戒習

諸律學。後參百丈受心印。辭往南嶽常樂寺

結茅于山頂。一日南泉至問。如何是庵中主。

師云蒼天蒼天。南泉云。蒼天且置。如何是庵

中主。師云。會即便會莫忉忉南泉拂袖而出。

後住浙江北大慈山。上堂云。山僧不解答

話。只能識病。時有一僧出師前立。師便下座

歸方丈趙州問。般若以何為

體。師云。般若以何為體趙州大笑而出。師明

日見趙州掃地。問般若以何為體。趙州置󰆠